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东华帝君

仙人东华帝君。领导男仙,常与领导女仙的西王母并称。东华帝君姓倪,字君明。在天下苍生为始时,生于碧海之上,创造万 物。在东方主理阴阳之气。亦号"东王公"。凡升仙的,要先拜木公(即东王公 )后拜金母。方得升九天,入三清殿,拜太上老君,见元始天尊。在仙界的地位十分高。

按全真五祖,以东华帝君为祖师,续之为钟离权、吕纯阳、刘海蟾、 《枕中书》,书中称之为扶桑大帝 ,文曰:"元始君经一劫乃一施太元母,生天皇十三头,治三万六千岁,书为扶桑大帝 东王公,号日元阳父扶桑大帝,住在碧梅之中。"《仙传抬遗》说他"冠三维之 冠,服九色云霞之服,亦号玉皇君。"《真灵位业图》将其排在上清左位,号曰太微东 霞扶桑丹林大帝上道君。显示了其由日神演变而来。

对于东王公的来历有诸多记 载,《枕中书》称他为元始天尊与太元圣母所生。《仙传抬遗》又说他为青阳之元气,百物 之先也。《酉阳杂俎·前集》卷一和《列仙全传》卷一皆称其讳倪,安君明,钟化于碧梅之上,苍灵之墟。

道教创立后,将东王公纳入神系,称其主阳和之气,理于 东方,亦号王公焉。与金母皆挺质太玄,毓神玄奥,于东方溟溟之中,分大道醇精之气而形 成,与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物,凡天上、天下、三界、十方,男子登仙得道 者悉所掌焉。《尘外记》所说与《列仙传》略同,称东王公居方诸山上,并说方诸山在东梅 之内,其诸司命三十五,所以录天上人问罪福,帝君为大司命总统之。山上有东华台,帝君 常以丁卯日登台四望学道之品者。凡仙有九品,一曰九天真皇,二曰三天真皇,三曰太上真 人,四曰飞天真人,五曰灵仙,六曰真人,七曰灵人,八曰飞仙,九曰仙人。凡此品次,升 仙得道之时,得先拜木公(东王公),后谒金母(西王母),此后才得升入九天,入参三清,拜 太上而观元始。故汉初有小儿歌谣曰:"著青裙,入天门,揖金母,拜木公。" 时人皆不知道,只有子房往而视之,并说:"此东王公之童也。"声称从前元始 天尊告十方天人曰:"吾自造言混沌,化生二仪,役御阴阳,始封皇上元君。自东华扶 桑大帝阳,始封皇上元君。自东华扶桑大等棱量水火,定平劫数,中皇元年,太上于玉清琼 房金阀上宫授帝宝经花圈玉诀,使传后学玉名合真之人。"故《玄纲》云:"东 华不秘于真诀是也。"紫府为东华帝君校功行的地方。秦汉时,相传海中有三岛,而十 洲位列其中:上岛三洲,为蓬莱、方丈、瀛洲;中岛三洲,为美蓉、阆苑、瑶池;下岛三洲 ,为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州,为东华帝君别理统传 灵官职位,较量群仙功行,自地仙而至神仙,神仙而至天仙,天仙而转真圣,入虚无洞天的 地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。

据《三教授神大全》卷一释曰:"东华者,以帝君东华至真之气化而生也,分治东极,居东华之上也。紫府者,职居紫府,统三十五四司, 迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气,生化万汇也。帝君者,位东方诸天之尊,君 牧众圣,为生物之主。"故《易》曰:"帝出乎震也。"因此有"东华紫府少阳帝君"之称。又《真教元符经》云:"昔二仪未分,溟滓蒙洪如鸡子 ,玄黄之中生自然。有盘古真人移古就今,是曰盘古,乃是天地之精,自号元始天王,游行 虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中,经百劫,天王行施,圣母连生天皇,号上皇元年, 始世三万六千岁,受元始上帝符命,为东目大帝扶桑大君东皇公,号曰元阳。

据诸道经记载,东王公又号青童君、东方诸、青提帝君,名号虽殊,但有一东华。后来又给他安排姓氏、配对(西王母)职能(掌管男性仙籍),并尊称为"东华紫府少阳帝君" 。其诞辰日为农历的二月初六。