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老道,老道,吃饭睡觉。

初入武当道门,常常听人说:“老道,老道,吃饭睡觉。”一句好似调侃,又似说道人生活平淡的俗语,起初不知何意,以为是笑话出家道人,只知道吃饭睡觉,不问世事。随着我在玄门中虚度二十余年,常听师傅的教诲,常与道友们论玄,常读先哲道祖的经典论著,常常睡前饭后的静坐体悟,渐渐地我才明白,看似很平常的一句话,却有深刻的含意。吃饭,睡觉,是世人后天之本。五谷补养精、气,睡眠休养神、体。人体离不开五谷与睡眠,有多少消耗,就要补给多少能量。玄门中人,远离喧嚣,寻一处清净之地,静养后天之精、气、神。没有了耕作、劳力之体耗,没有了世俗名利之追逐。无欲以养性,性安欲自无。先养后天之体,再炼先天之元精、元气、元神。

     

仙道者,长生之道也。道在哪儿?在身中!养后天,修先天。老道吃饭有讲究,食而有节,饮食不仅要清淡,还要节制。暴饮暴食,对人体有伤害。晋代葛洪认为:善养身者,食不过饱,饮不过多。《饮膳正要》提出:暮食不如晨食。《抱朴子》曰:若要长生,肠中常清,若要不死,肠中无屎。《千金翼方》中也告诫人们:不欲极饥而食,食不过饱,不欲极渴而饮,饮不过多。饭后不宜急行走,不宜大语唤远人。

不同体质的人,对饮食有不同的要求。例如体胖者远离肥腻,多清淡;体瘦者远香燥,多滋阴生津;阳盛湿热的人,宜清热泻火的饮食;阳虚有寒的人,宜温热性的食物。饮食酸多伤脾,咸多伤心,苦多伤肺,辛多伤肝,甘多伤肾。刚吃饭完毕,不要马上躺倒睡觉,会得肺气,荣卫不通,血脉凝滞,待等到食物消化,胃没有饱胀感,方可躺下睡觉。饭后特别禁忌仰卧。饮食不要粗和速,快就损伤气,粗就损伤脾,要细嚼慢咽,每口食物要咀嚼三十六下,才能咽下,饭后不能快行和骑马,不要夜晚进食,老道有过午不食之说。吃热的东西后,不要用冷水漱口,吃冷的食物后,不要用热水漱口,冷热互相冲击后,会患牙痛,牙根宜露。油腻多的食物,会使眼暗,肠胃冷滑。大饮会闭血脉,大醉会散神,醉后睡觉不可当风,不可用扇,都损伤人。孙真人讲:长久饥饿,不可吃饱,吃饱会成癖病。凡是颜色恶的,味道恶的东西不能吃,不新鲜露天放的不要吃,铜器盖的不要吃,生冷、粗硬的少吃和不吃,酒后不喝冷水、冷茶,长久必然腰膝沉重,膀臂冷痛。

善于养身的养内,不善于养身的养外养内的人,恬淡脏腑,调顺血气,使一身之气,流行中和,疾病无法发作。为了满足口腹的要求,滋味美妙,穷尽饮食的欢乐,虽然肌体充实丰满,容颜光泽,可形神空虚了。五味淡泊使人神清气爽。生活地区不同,饮食调理的方法也应该有异。气候干燥的西北,应多吃柔润的食物,气候潮湿的山区,则多吃辛辣食物。只要因时、因地、因人适度施膳,才能祛病延年。选择食物也应该根据季节的变化,体质的差异,疾病的属性来定。春季因风病者多,饮食以甘平,滋润之物为宜;夏季盛暑酷热,汗出伤津,以清平淡润为宜;秋季燥而伤阴,以酸甘清润为宜;冬季寒冷,人体耗散热量过多,以辛热之物为宜。

老道,老道,吃饭睡觉。老道吃饭讲究斋戒,斋戒是净口吃斋,在饮食上进行调理。吃斋是指不吃荤腥之物,荤腥之物指的是肉食和葱.蒜.芸.韭.苔等。吃了荤腥之物后,腥臭散气,在人体内产生阴浊之气,使人精神亢奋,物欲重生,这样对修炼内丹不利。因为修炼内丹需要清心寡欲,练功练的是体内的清阳之气,排出的是体内的阴浊之气,荤腥之物性属沉浊,不利养气,食后必使先天之气粗而难伏,散而难聚。练功时还可能放屁(排浊气),唾液粘稠,心浮气燥等等。所以荤腥之物使人体壮神昏,而清素之食让人体巧聪慧。一日三餐以清淡食物为好,多食稀,少食稠,少吃和不吃生阴气之物,如水里生长的大米、莲藕、鱼类等,多吃生阳气之物,如旱地生长的物种如玉米、大麦、小麦、小米等。

早晨尽量吃好,中午不可过饱,晚上少吃和不吃最好。“食饱者而伤于精血也,故止饮食而神身自轻”,饮食过饱,不仅伤胃而且阻塞气窍,不利于气血畅通。饭后最好在半个时辰后,感觉到腹内没有饱食现象再练功。所以饮食调理的好,能使体内阴气下降,阳气上升,身心处于平淡之中,少生和不生各种妄念,能使练功者迅速进入练功壮态。特别是闭关期间,对饮食有严格的要求。张三丰返还证验说中讲到:世人常借五谷养命,若数日不食,则气饥而亡,若人年老,下元亏损,骨髓俱空,不能胜五谷之气,是五谷能养人,亦能杀人。修仙道者,先要固本培元,炼己筑基,筑基首从饮食入手,如果后天之体亏损,就要以食补之,待气满、精盈、神全。三全才能行炼精化气之功。

老道,老道,吃饭睡觉。老道睡觉更有讲究。老道睡觉的地方,不叫卧室,不叫寝室,叫丹房。丹房顾名思义就是练丹的地方。老道睡觉只脱鞋子和外套,世人不知,以为老道不讲究,其实,老道不是在睡觉,而是在打坐练丹,衣、袜不脱是为了练功方便,特别是冬天,上床后,两腿盘坐,把被子往身上一披,调神练气,静坐养丹,以待天明。

老道在长期的修炼体悟中,竟然发明了睡功,这睡功当然首推睡仙陈抟老祖了,看看老道先祖是怎样睡觉的。

陈抟老祖的睡功秘诀(蛰龙法):龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蜇心。默藏其用,息之深深。白云上(高)卧,世无知音。陈抟老祖的睡功口诀:东首而寝,侧身而眠。如犬之曲,若龙之盘。一手曲肱枕头,一手直摩脐眼。一只脚伸,一只脚蜷。神不外驰,气自安然。收心下藏丹田,神气和合成丹。陈抟老祖的睡歌:臣爱睡,臣爱睡,不卧毡,不盖被。 片石枕头,蓑衣覆地。南北任眠,东西随睡。轰雷掣电泰山摧,万丈海水空里坠,骊龙叫喊鬼神惊,臣当恁时正酣睡。 闲想张良,闷思范蠡,说甚曹操,休言刘备。两三个君子,只争些小闲气。 争似臣,向清风,岭头白云堆里,展放眉头,解开肚皮,打一觉睡!更管甚,玉兔东升,红轮西坠。

                老道,老道,吃饭睡觉。

陈抟老祖的喜睡歌:我生性拙惟喜睡,呼吸之外无一累。宇宙茫茫总是空 ,人生大抵皆如醉,劳劳碌碌为谁忙,不若高堂一夕寐。争名争利满长安,到头劳攘有何味?世人不识梦醒关,黄粱觉时真是愧。君不见,陈抟探得此中诀,鼎炉药物枕上备。又不见,痴人说梦更认真,所以一生长愦愦。睡中真乐我独领,日上三竿犹未醒。 陈抟老祖的糊涂歌 :糊里糊涂度年岁,糊涂醒来糊涂睡。糊涂不觉又天明,复向糊涂埋心肺。明明白白又糊涂,糊涂饮酒糊涂醉。世人难得不糊涂,独我糊涂有真味。 陈抟老祖的励睡诗:常人无所重,惟睡乃为重。举世皆为息,魂离神不动。觉来无所知,贪求心愈浓。堪笑尘中人,不知梦是梦。至人本无梦,其梦本游仙。真人本无睡,睡则浮云烟。炉里近为药,壶中别有天。欲知睡梦里,人间第一玄。陈抟老祖的蛰龙法 :龙归元海,阳潜于阴。人曰蛰龙,我却蛰心。默藏其用,息之深深。白云高卧,世无知音。

老道,老道,吃饭睡觉。

吕祖的《咏蛰龙法》 高卧终南万虑空,睡仙长卧白云中。梦魂暗入阴阳窍,呼吸潜施造化功。真诀谁知藏混沌,道人先要学痴聋。华山处士留眠法,今与倡明醒众公。

还有一位代表人物就是张三丰祖师爷了,张三丰继承了陈抟老祖的睡功。著有蛰龙吟:睡神仙,睡神仙,石根高卧忘其年,三光沉沦性自圆。气气归玄窍,息息任天然。莫散乱,须安恬,温养得汞性儿圆,等待他铅花儿现。无走失,有防闲,真火候,运中间。行七返,不艰难,炼九还,何嗟叹。静观龙虎战场战,暗把阴阳颠倒颠。人言我是蒙眬汉,我却眠兮眠未眠。学就了,真卧禅,养成了,真胎元,卧龙一起便升天。此蛰法,是谁传?曲肱而枕自尼山,乐在其中无人谙。五龙飞跃出深潭,天将此法传图南。图南一派俦能继?邋遢道人张丰仙。                 老道,老道,吃饭睡觉。

张三丰的渔父词:蛰龙无声且有声,声声说与内心听。神默默,气冥冥,蛰龙虽睡睡还醒。白玉蟾诗曰:白云深处学陈抟,一枕清风天地宽。月色似催人早起,泉声不放客安眠。甫能蝴蝶登天去,又被杜鹃惊梦残。开眠半窗红日烂,直疑道士夜炼丹。李道纯的满江红: 好睡家风,别有个,睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法即能知旨趣。便于睡里调神气。这睡功消息,睡安禅,少人为。身虽眠,性不昧;目虽垂,内不闭。向熟睡中间,稳帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时,身在广寒宫,抱蟾睡。

老道,老道,吃饭睡觉。

老道说:学道不学道,先学狗睡觉。老道睡觉也在练功,虽说名为睡功,其实是借睡修丹,在似睡非睡中修炼内丹,睡功理论就是丹学理论。先祖们的实修实证,给老道留下了宝贵的财富,老道也有句俗语:行、住、坐、卧,不离这个,其实,老道修炼是从平常生活起居入手,吃饭、睡觉、行功、站桩、打坐、睡功,无不是在修身养性。

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